Łopienka należy do miejsc, które zajmują szczególne miejsce na mapie Bieszczadów. Latem cerkiew św. Paraskewii z ikoną Matki Boskiej Łopieńskiej przyciąga zarówno osoby poszukujące miejsc związanych z historią i kulturą regionu, jak i pielgrzymów przybywających tutaj ze względów religijnych.
W niedzielę 4 października 2026 roku odbędzie się tutaj XXVII odpust powojenny. Uroczystości organizują kustosz Łopieńskiego Sanktuarium Zbigniew Kaszuba oraz parafia Wniebowstąpienia Pana Jezusa w Górzance. Msza odpustowa rozpocznie się o godzinie 12:00, a wcześniej wierni będą mogli uczestniczyć w modlitwie różańcowej. Tegorocznej Eucharystii przewodniczyć będzie ks. bp Piotr Przyborek.
Historia tego miejsca jest jednak znacznie dłuższa niż historia współczesnych odpustów. Łopienka przez wiele pokoleń była jednym z najważniejszych ośrodków kultu maryjnego w zachodnich Bieszczadach.
XXVII powojenny odpust w Łopience
Tegoroczne uroczystości odbędą się w niedzielę 4 października 2026 roku. Kustosz Łopieńskiego Sanktuarium Zbigniew Kaszuba wraz z parafią Wniebowstąpienia Pana Jezusa w Górzance zapraszają na dwudziesty siódmy powojenny odpust w Łopience. Program uroczystości został zaplanowany z wyraźnym wyprzedzeniem. O godzinie 11:00 rozpocznie się modlitwa różańcowa, natomiast o godzinie 12:00 rozpocznie się msza odpustowa w cerkwi pw. św. Paraskewy. Eucharystii przewodniczyć będzie ks. bp Piotr Przyborek.
Przed świątynią pojawią się również stoiska, na których będzie można kupić między innymi rzeźby i obrazy. Organizatorzy zaznaczają jednocześnie, że w rejonie cerkwi nie będą ustawiane stoiska spożywcze ani gastronomiczne.
Tegoroczny odpust będzie więc przede wszystkim wydarzeniem religijnym, ale dla osób odwiedzających Łopienkę będzie również okazją do spotkania w miejscu, którego historia przez dziesięciolecia była związana z kultem maryjnym.
Łopienka była jednym z najważniejszych sanktuariów w regionie
Dzisiejszy obraz Łopienki trudno w pełni zrozumieć bez znajomości jej wcześniejszej historii. Od drugiej połowy XVIII wieku aż do 1943 roku Łopienka była centrum kultu maryjnego dla zachodnich Bieszczadów. Wraz z Kalwarią Pacławską koło Przemyśla oraz Starą Wsią pod Brzozowem należała do najczęściej odwiedzanych sanktuariów w południowo-wschodniej Polsce. Odpusty organizowane w Łopience przyciągały tysiące katolików i grekokatolików. Przybywali tutaj wierni z terenów dawnej Polski, Węgier i Rusi.
PRZECZYTAJ TAKŻE: Ogień zniszczył wnętrze słynnej kapliczki w Bieszczadach. Nadpalone figury, obrazy i osmolone ściany
Znaczenie tego miejsca nie ograniczało się więc do najbliższych miejscowości. Łopienka była miejscem, do którego przybywali pielgrzymi z różnych obszarów, a jej znaczenie religijne przez lata pozostawało jednym z ważnych elementów historii zachodnich Bieszczadów.
Po wojnie odpusty powróciły dopiero w 2000 roku
Powojenna historia Łopienki wyglądała zupełnie inaczej. Pierwszy powojenny odpust odbył się tutaj dopiero w 2000 roku. Stało się to możliwe dzięki odbudowie cerkwi oraz zaangażowaniu księdza Piotra Bartnika, który wówczas był proboszczem w Cisnej, a obecnie jest proboszczem parafii Wniebowstąpienia Pana Jezusa w Górzance. To właśnie odbudowa świątyni i zaangażowanie ludzi pozwoliły na powrót odpustów do Łopienki.
Od tego czasu uroczystość odbywa się co roku w pierwszą niedzielę października. Z czasem odpust ponownie stał się wydarzeniem, które przyciąga do Łopienki liczne grono wiernych i osób związanych z Bieszczadami.
Dla starszych mieszkańców to powrót do dzieciństwa
Współczesny odpust ma również bardzo osobisty wymiar dla mieszkańców okolicznych miejscowości. Dla wielu starszych osób jest to powrót do wspomnień z dzieciństwa. Łopienka nie jest dla nich wyłącznie miejscem na mapie Bieszczadów ani zabytkową świątynią. To miejsce związane z pamięcią o wcześniejszych pokoleniach, dawnym życiem lokalnej społeczności i wydarzeniami religijnymi, które przez lata były częścią życia mieszkańców.
Wspomnienie dawnych odpustów jest nadal obecne. Dla licznie przybywających osób wydarzenie pozostaje związane z wiarą, ale również z pamięcią, która przetrwała w lokalnej społeczności. To właśnie dlatego współczesny odpust ma wymiar szerszy niż sama uroczystość religijna. Łączy osoby, które przyjeżdżają do Łopienki jako pielgrzymi, z tymi, którzy znają to miejsce od wielu lat i traktują je jako część własnej historii.
Komentarze (0)